Les peintures : Peintures murales

Au Moyen-âge, apparut la légende de sa crucifixion sur une croix en X, dite "croix de Saint-André", d’où les mots "O Bona Crux " pour le caractériser.

l’Esprit Saint dit : "mettez-moi donc à part Barnabé et Saul en vue de l’œuvre à laquelle je les ai appelés", "Segregate mihi Saulum et Barnabam". Barnabé fut le premier évêque de Milan dont il est le saint patron.

La tradition veut qu’après la mort du Christ, il soit allé évangéliser l’Arabie et la Mésopotamie jusqu’aux Indes, puis qu’il ait gagné l’Arménie où il aurait été écorché vif et crucifié.

"Usque ad ultimum terrae"

"Frater Domini cognomento justus"

"et transfiguratus est ante eos"

"quem diligebat Jesus","celui que Jésus aimait"

Au moment de tirer au sort entre Matthias et Joseph, dit Barsabbas, surnommé Justus, les apôtres se mirent à prier ainsi : « Toi seigneur, qui connais le cœur de tous les hommes, montre-nous lequel de ces deux tu as choisi » (Actes 1, 23-26), "Ostende quem elegeris".

Passant devant lui, le Christ lui dit « Suis moi », « Sequere me » (Mc 2, 14 qui ajoute « Et, se levant, il le suivit »).

C’est lui qui demande à Jésus à voir le Père, « Ostende nobis Patrem », et à qui Jésus répond : « Celui-là qui me voit, voit le Père » (Jn 14, 8-21)

Simon, dit le Cananéen en Mt 10, 4 et Mc 3, 18, c’est-à-dire originaire de Cana, est appelé le Zélote dans Lc 6, 15 et les Actes 1, 13, ce qui pourrait indiquer qu’il était membre d’une secte juive rigoriste.

« Comme il (le Christ) enseignait dans la synagogue de Nazareth, les gens, frappés par sa sagesse et les miracles qu’il faisait, se disaient entre eux : celui-là n’est-il pas le fils du charpentier ? N’a-t-il pas pour mère la nommée Marie et pour parents Jacques, Joseph, Simon et Jude ? » Ce que traduit le bandeau « Jesu Christi servus frater Jacobi », « le frère de Jacques, serviteur de Jésus Christ ».

L’inscription latine « Dominus meus et Deus meus » est le cri de Thomas, « Mon Seigneur et mon Dieu », lorsqu’à sa deuxième apparition aux disciples, Jésus invite Thomas à mettre la main dans ses plaies pour qu’il croie.

« Princeps Apostolorum » est représenté avec les attributs des clefs (« Tibi dabo claves regni coelorum », Mt 16, 17-19)

« Gentium Apostolus », « l’Apôtre des Gentils (= païens) ».